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  • 徐州普照庵举办《慈悲三昧水忏》法会

    　　2008年3月16日（农历二月初九）下午，江苏省徐州市普照庵举办历时七天的礼诵《慈悲三昧水忏》法会，满愿法师主法。 　　从开经到结束的7天时间，共诵慈悲三昧水忏13部，在法会中众居士精神饱满，每天虔诚地恭诵礼拜经文，恭诵诚拜诸佛菩萨。法会期间，秩序井然有序，场面非常殊胜。（

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13595522038.html

  • 法鼓山捐赠20万元助四川彭州市三昧禅林重建

    　　2008年8月18日，法鼓山僧团副住持兼四川救援团团长果品法师在四川省宗教局王增建副局长的陪同下，前往四川省彭州市三昧禅林勘灾，并代表法鼓山捐赠20万人民币给三昧禅林住持广成法师，协助这所千年古刹重现昔日的庄严。此外，果品法师一行还参访了四川尼众佛学院，为双方的僧伽教育开启交流合作的契机。

    佚名

    |重建|捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08550028275.html

  • 温哥华佛光山将为512地震罹难同胞举行慈悲三昧水忏法会

    在四川大地震一周年之际，加拿大温哥华佛光山特订于2009年5月10日上午9:00至下午4:00，举行“慈悲三昧水忏”大法会，以此忏悔三障功德，回向512地震中的罹难同胞及法界一切有情。

    佚名

    |水忏法会|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09362973025.html

  • 正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系　　普光 整理　　一、前言　　准提咒是当初释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园观察未来众生的因缘，进入准提三摩地悬记（即预言。特指佛预言未来之事。又作谶记、未来记），预见的末法众生的根机而宣说的一个殊胜应机的总持法门。而准提法门若存在也表示著正法不灭，其中的原因本文将作逐一探讨。　　二、准提法与般舟三昧的关系　　（一）何谓般舟三昧　　《佛说十二游经...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646476.html

  • 试析《大乘大义章·次问念佛三昧并答》

    吴 丹　　(苏州大学 政治与公共管理学院　江苏　苏州 215123)　　内容提要：在《大乘大义章·次问念佛三昧并答》中, 鸠摩罗什和慧远表达了念佛三昧以及定中念佛问题的不同看法。“见佛”是修行者于禅定中见佛而得进行知识问答活动之事，此事慧远有疑惑，修行者境界有限如何得遇见佛，经书以梦喻说之，如真是梦即非实遇。鸠摩罗什答以见佛为实事，是修行者在三昧禅定中的实有所见，至于如要追问所见之佛是何种...

    吴 丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644149.html

  • “念佛三昧”的修法——印光大师开示

    “念佛三昧”的修法——印光大师开示 欲摄妄念，第一，要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二，要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心...得念佛三昧。此“都摄六根，净念相继”，为得三昧之第一妙法。故云：得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有“净念常存、妄念全无”之一日！ ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073576377.html

  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性　　徐荪铭　　湖南省社会科学院院哲学所研究员　　提要　　（1）达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬净土的殊胜念佛法门。　　（2）两者在修禅定、趋向解脱上有密切的联系，也有一定的区别。　　（3）达摩禅与般舟三昧融通的内在必然性，主要在以般若智慧为指导，以慧修定，以定发慧，定慧双修；在于启发上根利器与钝根凡夫的不同根性，同趋解脱门，共...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000147891.html

  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    从达摩禅与般舟三昧之融通　　论禅凈统一的必然性　　徐荪铭　　湖南省社会科学院院哲学所研究员　　慈光禅学学报 第二期　　提要　　（1）达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬凈土的殊胜念佛法门。　　（2）两者在修禅定、趋向解脱上有密切的联系，也有一定的区别。　　（3）达摩禅与般舟三昧融通的内在必然性，主要在以般若智慧为指导，以慧修定，以定发慧，定慧双修；在于启发上根利器与钝根...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194870790.html

  • 问：只有得一心不乱或念佛三昧，才能往生吗？

    净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生。五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者。但取法乎上，仅得其中。自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三）

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040777591.html

  • 厦门市石室禅院举行“药师佛般舟三昧”专修法会

    法师授法禅修 2009年5月30日，福建厦门市石室禅院举行的“药师佛般舟三昧”法会在药师坛城内圆满结束。石室禅院住持忠明法师主持，该寺全体常住法师全程参加，与会大四众通过24小时不间断念佛、绕佛的精进修行，以祈愿国泰民安、风调雨顺，一并回向与十法界一切众生，令其除障增慧、消灾免难。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12595481927.html
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